HOT ! 大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱

「円相」に「本来無一物」という有名な禅語を揮毫しておられます。
[大幅値下げ！！]上坂すみれ直筆サイン入り色紙。
季節を問わずお使いになれる上、お茶席で説明し易いので重宝します。
掛軸　四国八十八ヶ所　高野山。
共箱は蓋裏に『円相小書　紫野大亀（花押）』と署名されております。
平家納経 厳王品一巻。
若干巻きジワ有。
鎌田美礼女流2級　小高佐季子女流初段　コラボ扇子。
程度は写真でご確認くださいませ。
書　藤原行成　筆。
共箱。
【激レアです】佐々木愛日　掛け軸。
紙本。
俳人 河東碧梧桐 肉筆扇面 松山 子規交遊。
塗軸。
望月玉渓 望月玉泉 燕図 望月玉成 鑑題 日本画 花鳥画 茶掛軸 肉筆青楓飛爆図。
長さ115.5㎝　幅59.3㎝（表装を含む）◇円相（えんそう）円相は一円相ともいい、円の形を筆で紙に墨書したり、払子や挂杖や手指などで虚空や地面に描いたりする。
美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作 鯉のぼり画賛「薫風」共箱 禅語 端午の節句。
真如・仏性・法性・実相など、文字や言語で表現し尽くせない絶対的で円満なる真理や悟りそのものをあえて表現する方法の一つ。
額入り書画。
南陽慧忠が初めて唱道し、仰山慧寂によって盛んに用いられた。
印材　天然石。
多くは短い賛語が付される。
藤井聡太　四段　詰め将棋・二十七手詰め　扇子。
見る人の境涯やそのときの心境のあり方によって、円相に何を見るか何を表現するかはさまざまであり、どのような賛語が付されるかにより微妙にその意味が変わってくる。
美品 掛け軸 大徳寺 三重野刑山作「日々是好日」共箱 茶掛 禅語 年中掛け。
なお、「円相」という言葉でそのまま揮毫されることは皆無に等しい。
user_894489c8　大徳寺高橋悦道和尚直筆　白珪尚可磨　共箱。
◇本来無一物（ほんらいむいちもつ）「菩提本樹無し、明鏡も亦台に非ず、本来無一物、何れの処にか塵埃を惹かん」（悟りという樹も鏡のような心もありはしない。
掛軸-1535　東大寺　清水公照　「楽事」　共箱。
もともとい何もないのだから、どこに塵埃がたまり何を払拭しようというのか）より抄出された。
書道セット中古品まとめ売り。
仏性の在り方を探し求めても、実体として捉えられるものはないことを教える語。
掛け軸保管 桐箪笥 タンス 収納 木製 和風 トップアート掛軸12本付き。
▢立花大亀（たちばなだいき）明治32年(1899)～平成17年(2005)僧侶。
掛け軸　四季花鳥　夏　楓に白鷺　長江桂舟　花鳥画　日本画　絵画。
臨済宗大徳寺最高顧問。
大徳寺　福本積應　茶掛軸　開門落葉多　茶道具。
花園大学学長。
yama　前大徳　大橋香林筆　一行書　「薫風自南来」　共箱　C　7521A。
明治32年(1899)大阪府生まれ。
掛け軸　山水　王寅斗 絵［山水図］紙本　肉筆58！。
菩提寺の檀家総代の家に育つ。
掛け軸２点／84、85［山水楼亭之図］＆［赤牡丹］肉筆　木箱無し！。
21歳の時、堺市の南宗寺で得度し、禅僧として歩み始める。
前大徳寺 佐藤朴堂「掬水月在手」掛軸 共箱 一行書 茶掛 茶道具O-21。
大徳寺塔頭の徳禅寺住職を経て、昭和28年(1953)に大徳寺派宗務総長、さらに管長代務者に就任。
W*5様 ゼンレスゾーンゼロ シーザー役 佐藤利奈様 サイン入り色紙 訳あり。
昭和57年(1982)からは花園大学の学長を務めた。
ガ*モ様 サイン色紙 八代亜紀　その他。
茶道に精通し、茶人や書家としても知られる。
美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作 なす画賛「むらさきの～」共箱 禅語 茶掛け。
また、茶の湯や50年代に携わった経済誌の企画を通じ、池田勇人元首相をはじめ、福田赳夫元首相、松下幸之助ら多くの政財界人と幅広く交流。
J*s様 茶掛3点　大徳寺　紫野　立花大亀、西垣大道、藤田寛道　直筆　書画　茶道。
禅の教えを元にアドバイスし、「政財界の指南役」と言われていた。
狗神煌　サイン色紙。
著書に「利休に帰れ」「死ぬるも生れるも同じじゃ」など多数。
美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「喫茶去」共箱 禅語 茶掛け。
平成17年(2005)8月25日歿105歳【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#茶会#茶道#立花大亀#大徳寺#松下幸之助